本ブログ『秀樹杉松』前号で、大田南畝の『改元紀行』の年の享和元年（1801）に言及しました。
ところで、4月の新元号発表前の１ヶ月余は、「新元号は何になるか」が注目され、多くの報道がなされました。これで、今年の流行語大賞は「新元号」に決まった？感じでした。
昭和から令和へと「○和」の元号が連続し、１世紀ちょっと前は享和であったことに因み、元号に「和」が付くのが多いようだと考え、ウイキペディアで調べてみました。その結果は「和」のつく元号は２０確認できました。
和銅（708）、承和（834）、仁和（885）、王和（961）、安和（968）、寛和（985）、長和（1012）、康和（1099）、養和（1181）、正和（1312）、貞和（1345）、文和（1352）、永和（1375）、弘和（1381）、元和（1615）、天和（1681）、明和（1764）、享和（1801）、昭和（1926）、令和（2019）
「和」が前に来るのは冒頭の「和銅」だけで、他の全部は「○和」というように後ろにきます。「和」がこれだけ多用されているのは、やはりこの字義、意味からきているのでしょう。また、「しょうわ」が、三つ（承和・正和・昭和）あることも分かりました。
備え付けの漢和辞典etc. ↑
「和」は漢和辞典によって説明は多様ですが、「やわらぐ・やわらか」、「なごむ・なごやか」に収斂されるようです。なるほど、昭和の次が令和となるのも宜（ムベ・ウベ)なるかな。
今回調べて「おや？」と感じたことがあります。それは「和」の解字・原義です。私はこれまでは、和は「禾へんに口」だと思っていました。禾偏は実った穂が垂れ下がる意味なので、それと関係すると思い込んでいたのです。
調べて驚いたことに、何と！「和」は禾偏ではなく、口部の漢字で、元の字は、口（左側）＋禾（右側）となっているのです。手許にある三つの漢和辞典等の記述は、次の通りです。
＜角川漢和中辞典＞
形成語。禾カが音を表し、加えるの意の語源（加）からきている。人の声に応じて合わせることを原義とする。ひいて、心を合わせてやわらぐことの意。「口＋禾」は本字。
＜学研漢和大字典＞
禾は粟（あわ）穂のまるくしなやかにたれたさまを描いた象形文字。窩カ（丸い穴）とも縁が近く、かどだたない意を含む。和は「口＋音符禾」の会意兼形成文字。口＋禾は、和の異体字。
何だか、両辞（字）典で違いますね。共通しているのは、元の漢字は「和」ではなく、口＋禾（口が左で、禾が右）だということです。その場合でも、その字を角川は「本字」だとし、学研は「異体字」だとしています。また、「和」を角川は「形成語」とし、学研は「会意兼形成語」としており、漢和辞典の説明・解字は意外と違いが見られるようです。
何れにしても、「和」はいい漢字にはちがいなく、２０回も元号に登場するのは納得できます。
最後に手元の「字統」を、念のために見たら、こう書かれています。
→ 会意。禾(か)と口とに従う。禾は軍門に立てる標識で、左右両禾は軍門の象。口はさい、祝祷を収める器で、この字においては軍門で盟誓し、和議を行う意である。故に和平の意となる。
（注：ここでは「平和」「和平」の意味ですね。）
それにしても、同じ漢字でも、辞典等によってこうもニュアンスが異なるものですね。ですから、私は漢和辞典の類は、複数備え付けております。
『秀樹杉松』106巻2842号 2019.4.22/ hideki-sansho.hatenablog.com #482
