...........................................................................................................
「白河の関」といえば東北への玄関口。東北出身なのでよく知っている（つもり）が、本稿で取り上げる「勿来の関」(なこそのせき」は、有名な割には距離を置いていた感じ。名著高橋富雄『古代蝦夷を考える』(上掲写真)を読んで示唆を受け、今回詳しくSTUDYしてみました。
調べてすぐに、「白河の関」「勿来の関」「念珠の関（鼠ヶ関）」の三つを合わせて、”奥州三関” と呼ぶことがわかりました。
→
◉奥州三関
……………………………………………………………………………
＜驚き＞
さて、スマホで「奥州三関」を調べる過程で、思いもかけなかった問題に遭遇しました。もう一つの「奥州三関」(歌)の動画が出てきたのです。「奥州三関」という歌があるとは,、全く知らなかったので、たいへんビックリしました。(2022年2月2日発売とあるので、出たばかりですね！)
→
歌詞には、「奥州三関」が以下のように読み混まれています。
→
○・・越える苦労の 白川（しらかわ）の関・・
○・・未練断ち切る 勿来（なこそ）の関・・
○・・越える試練の 念珠ヶ関（ねずがせき）・・
作詞者はもしかして「東北出身者」かも？、とスマホで調べたら、次のような結果が出て驚きました。
→
「奥州三関」の作詞者は、麻こよみ（あさこよみ）さんという福島県郡山市出身の方であることがわかりました！ 私の予感・期待がズバリ当たったのです。福島県出身のの彼女だからこそ書けた「奥州三関」ですね！
＜編集註＞
麻こよみさんの「奥州三関」と、本稿主題の「奥州三関」は同名なので紛らわしさもありますが、私が取り上げる「奥州三関」は「奥州の三関」「奥州三古関」「奧羽三古関」「奧羽三関」とも表記されるので、別に問題はなさそうですね。歌の曲名「奥州三関」は、一つだけですが。
……………………………………………………………………
以下の本稿は、テキストとして「ウィキペディア」（ja.m.wikipedia.org）を使いました。やや難解ですが、よろしかったらご参照ください。
………………………………………
【勿来関】(なこそのせき）
古代から歌枕となっている関所の一つ。江戸時代の終わり頃からは「奥州三関」の一つに数えられている。所在地が諸説ある上、その存在自体を疑う説もある。
以下、福島県の観光地「勿来の関」と区別するため、および、漢字表記に揺れがあるため、本論の関を「なこそのせき」と記す。
………………………
◉「なこそ」
○語意
古語における「禁止」の意味の「な～そ」に、「来（く）」の未然形「来（こ）」が挟まれた「な来そ」(なこそ)に由来する。現代語では「来るな」という意味。
○漢字表記
「名古曽」「奈古曽」と書かれる例と、「名社」と書かれる例がある。漢文において「禁止」の意味で用いられる「勿れ」(なかレ)を用いて「勿来」と書き、語訳から「なこそ」と読み下す例がある。関の名所であることから「来」に「越」の字を当てて「勿越」「莫越」と書く例も見られる。（「莫」は「勿」と同様に禁止の意味）
◉なこその関
「なこその関」は関とよぶも関所とはよばない。また、目下のところ、和歌などで文学作品以外の古代の史料に「なこその関」を見出すことすらできていない。
一般に「なこその関」は、「白河の関」、「念種の関」（『吾妻鏡』の表記。江戸時代以降は鼠ヶ関、他に念珠ヶ関とも）とともに、奥州三関」に数えられる。しかし、「奥州三関」が、なこそ・白河・念種の三関を指していたのかの確証はない。
奈良時代に蝦夷の南下を防ぐ目的で設置されたとする説がある。「なこそ」が「来るな」という意味であることから、あるいは、他の関が軍事的に活用された事例からみてだが、今のところそれを積極的、直截的に示す根拠は見当たらない。
◉所在地
今のところ、所在地は分かっていない。
○考古学による推定
現在、考古学的な発掘調査を根拠とした所在地の推定はなされていない。
○文学作品による推定
17世紀に「西山宗因が寄稿文「宗因奥州紀行巻」のなかで「なこそのせきを越て」磐城平藩領に入っていると記していることなどから、現在のいわき市に長らく比定されている。吉田松陰の『東北遊日記抄』にも現いわき市勿来町関田字関山付近を「勿来関」と記録されている。（ただし、「なこそ」の地名がこの周辺に存在した証はない）
福島県いわき市勿来町に所在したと考えられている「菊多関」の別名とする説もあるが、最近では区別されている。
歌枕である「なこその関」は多くの歌人に詠まれているが、それらの歌からは陸奥国（東北地方の太平洋沿岸部）の海に程近い山の上の情景がイメージされる。しかし、一般に近代以前の和歌においては、歌枕を詠むにあたってその地に臨む必要はない。「なこその関」を詠んだ歌についても、その多くは現地で詠んだ歌とは考えられていない。
○その他の推定
陸奥国・多賀城や松島丘陵の軍事的な意味合い、19世紀ごろの江戸時代の絵図『陸奥名所図会』などを根拠に、奥大道と名古曽川（なこそがわ。現在は「勿来川」と書く）が交わる宮城県利府町森郷字名古曽に比定する説もある。
周囲は「惣の関ダム」が建設されたため地形が大きく変わり、現在は「なこその関」の説明板と江戸時代に建立された「勿来神社」の碑、及び利府街道沿いに「勿来の関跡」の誘導看板が設置されているのみである。なお、「勿来神社」の碑から約４km南に多賀城政庁跡がある。
………………………
◉歌枕
平安時代から近代前までに125種ほどの短歌形式の和歌に詠みこまれている。（引用省略）
………………
【参考メモ】
◉いわき市観光サイト（kankou-iwaki.or.jp）より
勿来関跡（なこそのせきあと）
「来る勿れ」(くることなかれ）の勿来関
白河の関（福島県白河市）・念珠ヶ関（山形県鶴岡市）と共に奥州三関のひとつに数えられている、勿来関の跡地です。
「来る勿れ」(くることなかれ)という枕歌で知られる文学上の関として知られています。周辺は県立勿来自然公園に指定されており、四季を通して楽しむことができます。
◉「国語大辞典」（小学館）
○「な」(副詞）
禁止の意を表す。イ）下に動詞の運用形をを伴って用いる。ロ）下に「動詞の連用形＋そ」を伴って用いる。→ な・・そ。
「な・・そ」
相手に懇願し、婉曲に禁止の気持ちを示す。どうか、・・してくれるな。どうぞ、・・してくださるな。本来は「な」の後に、連用形を置くだけで、禁止の表現として十分であり、最後に添えられる「そ」は、禁止の気持ちをさらに強める働きを加えるものであったらしい。「そ」を添える言い方も非常に古くからあり、「な＋連用形＋そ』の型は、禁止表現の型として、早く固定した。
……………………………………………
写真 / Atelier秀樹
……………………………………………
『秀樹杉松』133巻3989号 2022.9.16/ hideki-sansho.hatenablog.com #1029
